НИ КАКОГО ВРЕДОНОCНОГО ПО НА НАШИХ РЕСУРСАХ НЕТ, проверенно ESET NOD 32 Antivirus!, А ТАК ЖЕ НЕТ И НЕПРИЕМЛЕМОГО МАТЕРИАЛА, КАК ЭТО ПЫТАЮТСЯ ПРЕДСТАВИТЬ ВСЕМ, НЕКОТОРЫЕ ГОСПОДА,, ВОЗМОЖНО СТОРОННИКИ КРЕМЛЯ, НЕ СОГЛАСНЫЕ С НАМИ. ИХ ЖЕЛАНИЕ ЗАПРЕТИТЬ НАШ РЕСУРС ПОКАЗЫВАЕТ ИХ СЛАБОСТЬ И НАШУ ПРАВОТУ. МЫ РАБОТАЕМ! ЗАХОДИТЕ И ЧИТАЙТЕ! https://irekle-syuz.blogspot.ru/

четверг, 8 декабря 2011 г.

РЕПЛИКА ГОСПОДИНУ ПРЕЗИДЕНТУ РФ Д.А. МЕДВЕДЕВУ,ПО ПОВОДУ НАРОДНЫХ ВЫСТУПЛЕНИЙ В МОСКВЕ И ДР ГОРОДАХ ПОСЛЕДОВАВШИХ ПОСЛЕ ПРОВЕДЕНИЯ ВЫБОРОВ 4 ДЕКАБРЯ 2011Г.


РЕПЛИКА ГОСПОДИНУ ПРЕЗИДЕНТУ РФ Д.А. МЕДВЕДЕВУ,ПО ПОВОДУ  НАРОДНЫХ ВЫСТУПЛЕНИЙ В МОСКВЕ И ДР ГОРОДАХ ПОСЛЕДОВАВШИХ ПОСЛЕ ПРОВЕДЕНИЯ ВЫБОРОВ 4 ДЕКАБРЯ 2011Г.
Уважаемый господин Президент РФ Д.А. Медведев. Позвольте, нам как гражданам РФ задать Вам несколько вопросов, как гаранту Конституции РФ, который ответственен за права и свободы  граждан страны.
Вы пойдете против  собственных граждан и примените танки и армию, для подавления массовых выступлений граждан против монополии партии Единая Россия и ее лидера В.В.Путина? Вы готовы потопить страну в  крови, ради интересов партии Единая Россия и ее лидера? Ведь войска уже введены в города РФ. Конечно, можно объявить несогласных с политикой правящей партии и ее лидера, маргиналами, финансируемыми из за рубежа и т.п. Что сейчас и происходит. Но разве этот подход будет конструктивным. Ведь если следовать логике государственной пропаганды, получается, что значительное количество граждан страны финансируется из за рубежа и они маргиналы. А поддерживающие правящую партию вроде как свои, родные, истинные патриоты России. Как то нелепо получается. Очень напоминает съезд РСДРП в начале 20 века, на котором меньшая часть объявила себя большевиками, а большую часть съезда  назвали меньшевиками. Вы говорили в своих выступлениях, что – свобода лучше не свободы, но пока на деле как то не получается. Чему свидетельствуют аресты участников митингов с 5 декабря 2011г  и более поздний период и по настоящее время, аресты недовольных  политикой правящей партии в регионах и обыски на их квартирах. Например аресты мусульман в Башкортостане, в Татарстане и других регионах, запреты исламской литературы. Федеральный закон 204 О борьбе с экстремизмом, дающий право на цензуру, что на деле и происходит в РФ, пример тому Федеральный список экстримиских   материалов и заведенные на основании этого ФЗ многочисленные уголовные дела против граждан РФ с иным мнением, что по Конституции РФ не допустимо. ФЗ 309 отменяющий преподавание языков коренных народов РФ в школах. Высокие налоги на предпринимательство и бизнес, отчисление 90% субъектами Федерации  средств от доходов региона в Центр, крайне низкие зарплаты и пенсии. И многое другое. Все это привело к значительному уменьшению прав и свобод человека и гражданина в РФ, ухудшило благосостояние граждан РФ,  превратившее жизнь человека в существование. Вот почему продолжение прежней политики не допустимо. И  массовые выступления граждан с осуждением правящей партии и ее лидера тому подтверждение. Нужны перемены, отказ от прежнего курса, который ведет страну к хаосу. РФ нужны реформы направленные на создание подлинно демократического федеративного государства, где права человека и гражданина и коренных народов будут выше интересов государства.

 ЦКС НДП Ватан
ndp.vatan@gmail.com askerbey@gmail.com  08 декабря 2011г г.Москва

понедельник, 28 ноября 2011 г.

Открытое письмо Министру Образования и науки РФ господину Фурсенко А.А О формировании понятия многонациональная страна, в сознании подрастающего поколения.



Открытое письмо Министру Образования и науки РФ господину Фурсенко А.А  О формировании понятия многонациональная страна, в сознании подрастающего поколения.
Уважаемый Андрей Александрович!
      В многонациональной стране как РФ, которая состоит из земель коренных народов входящих в состав Федерации, естественно проживающих на общей территории страны. Естественно, федеральная система образования является общей системой для всех составляющих федеративное образовательное поле, должна давать более широкие возможности гражданам страны получать более полно знания об истории своей страны. А так в Вашей программе по истории страны не нашли отражения истории коренных народов страны, которые представлены как отсталые кочевые племена. Которых Россия, получается,  присоединила и  приобщила к цивилизации. На самом деле это не так, а Ваша концепция образования, является выдумкой и глубочайшей инсинуацией. Скрывая правду об истории страны, Вы рискуете повторять ошибки своих предшественников, графа Толстого, который образовательную систему представил как ассимиляционную, цель которой обрусение. Но, он был министром образования Российской Империи, а Вы министр современного федеративного государства. Вы не видите разницу? Очевидно, не случайно история страны начинается лишь с Киевской Руси, тогда как опускаете более древний период истории РФ. Где в древности на территории РФ было несколько древне тюркских государств, которыми нынешнее молодое поколение вправе гордится.
    Вы не хотите признать, что до появления на территории нынешней Украины и РФ славян, тут были огромные тюркские империи. Которые входили в контакт со всеми европейскими народами, воевали с ними, разгромили Римскую империю, оказали большое влияние на европейцев. Подарили им штаны, научили верховой езде, от них римляне переняли множество украшений, оружие, шелковые ткани и много другое. Эти сведения полно в греческих, арабо-персидских, китайских источниках, о них пишет и Ядринцев Н.М. изучившего историю и быт сибирских народов в 19 веке. Вам труды этих исторических школ не известны, Вы их не читали и не изучали? Эти сведения есть, даже у советского историка, как у историка Томилова А.Н, директора института истории г. Томска.
         А средневековая история давно требует внести поправки в плане изучения истории Золотой Орды, где сплошь и рядом фальсификация и вранье. Вот лишь некоторые примеры: Сказки о т.н. Куликовском сражении, где на самом деле с обеих сторон участвовали и русские и татарские полки. И факт, что дань с жителей Руси собирали сами русские князья, и, что на их произвол жаловались в Сарай русские крестьяне.
Или образ Ермака, ведь по существу, он был преступник, перед царем, ограбил персидского посла и убил, что бы оправдать свои злодеяния пошел в поход в Сибирь, не очень удачливый завоеватель. Хотя сам, был выходец из татар, как  и правнук Мамая по материнской линии Иван Грозный. Это лишь малая часть того, что умалчивается в учебниках истории.
Как в таком случае можно воспитать в молодом человеке толерантность, если от него скрывается значительная часть истории его страны? Представитель коренного народа, изучая в школе историю страны, не видит  следа своих предков в ней, или они представлены лишь в «черном» свете, напр. татары.  Но при этом ему говорят, им всем, что Россия наш общий дом! Это же насмешка над маленькими гражданами нашей страны. Каким образом  тогда можно говорить  о каком то межнациональном мире и согласии? Получается обман, сама федеральная система образования с малых лет врет, воспитывает в  них антогонистические настроения. Мы считаем, что необходимо изменить систему преподавания истории страны в школах. Чтобы молодые граждане страны знали правду об истории своей страны, чтобы росли и не допускали ошибок предыдущих поколений, не брали плохих примеров. И тогда они смогут преобразовать  РФ в подлинно федеративное, демократическое государство.
ЦКС НДП Ватан 28 ноября 2011г г.Москва  ndp.vatan@gmail.com askerbey@gmail.com



четверг, 3 ноября 2011 г.

Заявление НДП Ватан по поводу событийв г Сибай Башкортостан

Заявление НДП Ватан по поводу событийв г Сибай Башкортостан

 Путинская Россия объявила войну Исламу и всему нерусскому коренному населению РФ. События последних лет, особенно при правлении Путина, и с 2008 г. его марионетки, открыто принимает на государственном уровне, антиисламские, антинациональные, антидемократические  законы. Типа, такие законы как ФЗ 204 «О борьбе с эктремизмом», по которому начались сфабрикованные уголовные дела на инакомыслящих и запареты исламских и прочих книг. Или ФЗ 309 ставящий языки коренных народов вне закона, лишая их права на национальное образование, этот список можно и дальше продолжать. Тем смым превращая государство в полицейско-тоталитарное, с государственной монополией во всех сверах жизни.
Наглядное подтверждение тому последние зверства сотрудников ФСБ, произошедшее над молодыми мусульманами в г. Сибае Башкортостан. Это далеко не первый и не последний случай в стране.
         Путинская Россия – опасное для  проживания коренных народов государство. Пронизнание и пропитанное сверху до низу неприязнью ко всему нерусскому. В этой стране веками внушаемая властями русскому населению патологическая ненависть  ко всем татарам, к исламу. Всегда наготове татарский жупел – игои надуманный «юбилей» т.н «Куликово поле», натаскивают свою молодежь на травле татар, поднимя так называемый «патриотизм».
         Главная наша ошибка – это желание договориться с властями Империи. Наивно веря в то, что Путинская Россия реформируема, что в России существует хоть капелька демократии и мы не имеем дело с бандой злобных корыстолюбивых мерзавцев, для которых важнее всего власть и деньги. В сущности российская власть от сатаны, а переговоры и компромисы с дьяволом не возможны.
         Путинская Россия исчерпала свое время на земле, все сроки для построения нормального государства, данные ей  Богом, давно истекли.
         Что такое Россия на сегодняшний день – это преследование и уничтожение коренных народов, инакомыслия, фашизм и расизм вместе взятые (новая разновидность:  руссизм- русский шовинизм).
НДП Ватан заявляет протест на незаконные дейсвия ФСБ г. Сибай Башкортостана  и требует немедленного рассоледования  и наказаия преступных сотрудников местного отделения ФСБ виновных в избиении и издевательствах членов исламской общины г. Сибая. Вот видимо в такое «светлое будущее» хочет вести страну партия Единая Россия. Что приведет РФ к хаосу и тоталитаризму. Единственным выходом из жтой губительной для страны ситуации, это сказать НЕТ на выборах 2011 и 2012г партии Единая Россия и В.В.Путину.
                   ЦКС НДП «Ватан», Москва 3.11.2011 г.


четверг, 6 октября 2011 г.

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО СОВТУ МУФТИЕВ РОССИИ (СМР).


 
     ОБРАЩЕНИЕ В СОВЕТ МУФТИЕВ РОССИИ (СМР)

            Әс-сәлам алейкум мөфти галиҗәнәпләре: Мөфти Нәфигулла Аширов, мөфти Мөкаддәс Бибарсов, мөфти Җәфәр Пончаев, мөфти Исмагиль Шәнгәрәев һәм башка мөфтиләр!
            Сезләргә мөрәҗәгать итәргә мине этәрде моңа кадәрле татар дөньясында булмаган чиктән тыш хәл. Мин милләтче буларак та, шулай ук мосельман буларак та, татар тарихында әле моңарга кадәрле булмаган, эшкә игтибар итми булдыралмадым, чөнки бу бик мөһим хәл, сезләр шушы хәлләрне ишетеп беләсез дип уйлыйм.
Мәскәүдәге Җәмиг мәчетен җимерү. Бу чынлап та башка сыймаслык хәл. Кайсын  кылды Сезнең мөфтиләр Шурасы рәисе – мөфти Равиль Гайнетдин. Ул Сезләрнең башлыгы булып тора инде ялгышмасам 10 еллап артыгы белән. Ул да рәистәш, сезләрдә рәистәшләр булып исәпләнәсез, ялгышмасам, әлә алай ук түгелме, Равиль Гайнетдин сезләрдән югарымы?
Менә шушы Мәскәү Мәчете туктаусыз эшләп килде, хәттә үтә динсезлек чорын кичереп тә, Сталин репрессияләрен дә бу бина исән-имин узды, тик менә “демократия чорын,  Сезләрнең башлыгы булган“Равиль хазрәте” чорын үтәлмәде җимерелде… Шулай язуыма ачуланмассыз дип уйлыйм, чөнки Сездә ул не сменяемый зат булып идарә итә күп еллар буе. Сезләр ягыннан бер канәгатсезлек сүзе чыккан булмады шушы еллар дәвамында.
Нәрсә без югалтык, шуны аңлыйбызмы икән? Менә мине борчыган уйлар белән Сезләрне таныштырасым килде, барыбызда татарлар әллә ни ерак китмәгәнбездер бер-беребездән, бер халык бер язмыш дигәндәй.
            Менә урысларда бар шундый гыйбәрә: “Архитектура это застывшая в камне эпоха”дигәне, мин бу сүзләрне ишеткән булсамда,  әллә ни игтибар бирми идем. Ә хәзер уйлыйм, ә бит бу чынлап шулай. Шушы патша заманында төзелгән татар Мәчете аңлатмыймы татар хәлен уртак дәүләттә? Мәчетнең урыны, аның манарасыз булуы күрсәтмиме, татарларның шушы дәүләттә биләгән урыннарын? Менә бит ничек итеп таш бина акыллы булганнарга күрсәтә кемнең кем булуын Рәсәй дәүләтендә! Тик искә төшерик, кайда урнашкан иде безнең Мәчет? Выползов дигән тыкрыкта, кайсы  уйсулык урында, димәк шәһәрнең табигый бер түбән җирендә урын бирелгән Мәчетебезгә? Әле 107 елда безнең Мәчет төзелгән чакта Мәчеттән бер ярты чакрым ераклыкта, хәзерге Гиляровский урамында, калкулыкта, Чиркәү басып тора. Ә шушы Чиркәүдән бераз баргач, уйсулыкта – манарасыз Мәчет? Кайсын күреп була якын килгәчтен гнә. Менә шушы уйсулык җире ситмволически күрсәтмиме  Мәскәүдәге татарларның чын хәлләрен? Күрсәтә ник күрсәтмәсен, аны татар гына күрми, ә башкалар әлдә ничек күрәләр!
            Әле совет чоры җимерелер алдыннан, Олимпия уены үткәрде Мәскәүдә, һәм Олимпийскй комплекс итеп мәчетебезнең төнягында төзеп куйдылар шушы комплексны. Кайсы зур бер тау шикелле, болайда зур булмаган манарасыз Мәчетне шул яктан каплады. Безнең татар мәчете, чиркәүгә караганда болайда аста, түбән җирдә урнаштырылган иде, җитмәсә әле бу Олимпия Сарае  ботенләй каплады үзен.
            Безнең бичара Мәчет, бәләкәй чыпчык төсле булып калды зур-кара бөркеттәй Олимпия комплексы белән чагыштырганда. Кайсы тау тикле мәчетебез өстенә ишелеп төшәр сыман?
Менә бу күренеш, нәк тормыштагыдай, татар тормышының реаль чынбарлыгы түгелме? Күрсәтмиме татар хәлен, совет системасында?Әлдә ничек күрсәтә, тик моны күрмиләр татар имамнары гына. Әгәр татарда рәссамнар булса иде, алар моны күрерләр иде, рәсәмнәр ясар иделәр, һәм безләргә дә аңлатырлар иделәр. Ә бездә андый рәсамннар юк, чөнки шушы манзараны аңлатырдый, язардый шагыйрләребез юк, язучыларыбыз юк, фәлсәфәбез юк, ә инде сәясәт дигән нәрсә бөтенләй куркыта татарны. Хәттә бүген, Мәчетне җимергәннән соң, шушы символны югалттык дип, сыкранучыларыбыз, аңлаучыларыбыз да юк.
Менә бит, архитектуры ташка сеңгән чынбарлык, дигән төшенчәне әле без бүгендә аңламый яши бирәбез икән бит. Шуңа күрә, безнең ис китми, “искесен җимердек, яңасы төзелә” дип куанабыз, ә тирә юнгә әйләнеп карау юк. Шул ук архитектор Ильяс Таҗиев та күрәсең аңламаган шушы манзараны, хәттә аңа спецеалист буларак билгеле булырга тиеш иде кебек. Бездә юктыр шул “пространственное вображение”дигән төшенчә, ә ул булырга тиеш иде дә, ә юк.  Шуңа күрә бабайлар төзегәнне җимердек тә куйдык...
            Билгеле моны күреп булыр иде, әгәр самолеттан шәһәр өстеннән очсаң, ягни мәсәлән  “с птичьего полета”, ә аны кем эшли, нинди татар? Менә хәзер төшендек, нинди тарихи шаһитны югалтканбыз икән бит? Әлдә ниндиен.
            Мин бу Мәчеттә беренче кат булган идем 1955 елда, әле әти исән чакта. Аннан күп еллар булмадым Мәчеттә. Мәчет белән бәйләнгән кайбер хатирәләрем әледә исемдә: 70 –еллар башы иде ахрысы,  эштә идем. Садовая Самотечная  эсткада астында, килгән идем эш буенча, ул чакта  автокранда эшли идем.
Карасам, зур чират баскан, ул чакта чират булса димәк нидер бирәләр иде. Сорыйм  бер урыстан, “что за очередь”, дип. Ә ул әйтә, “у татар сегодня праздник, вот они идут в мечеть”. Ә мин татар баласы шуны белми торам, ә урыс белә татар бәйрәмен. Ә Мәчет бтит ерак биредән, нигә биредә чират, дип аптырыйм.. Әле бит Мәчет кая, Выпозов тыкрыгы кая?  Садово-Самотечнай мәйданынан шактый ерак???    
Китем чират буйлап; площадь, Борьбы, уголок Дурова, һәм шулай чират буйлап. Чират әллә ничек ерактан, Мәчетне уратып уза, аннан тагы проспект Мирга, шуннан тагы,  борылып Мәчетне бер-ике кат урап керергә ясаганнар. Мин бу хәлне күргәч, исем китте, ачуым чыкты, ник болай мыскыл итә безне, татарны дип гарләндем. Шуннан соң соң бирдем үз-үземә сүз; һәр гает көне мәчеткә барырга дип, һәм шуннан башлап йөри башладым. Ул чакта Мәчет тирәсендәге азбарлар[1] тулы иде, милиция, тагы хәрби машиналар, солдатлар белән тутырылганнар. Ә татарлар баралар тезелешеп тар корридордан кайсын калдырган атлы милиция, кешеләргә табан артлары белән басканнар,  Һәр 50 метрдан соң киртәләр куелган, анда халыкны тутыралар, тулгач җибәрәләр икечесенә. Шундый киртәләр күп иделәр. Бер вакыт карыйм, чират тәкбир кычкыра башлады да, тәкбир әйтеп алга ыргылды, бар киртәләрен җимереп кереп киттеләр Мәчеткә. Чөнки намзаз вакыты көтми уза. Менә хөкүмәт кешеләре аңлады, алар таякны артык бөкәнәрен, перегнули палку, перестарались булып чыкты.
Тагы бер хатирә, 80 еллар башында, безгә килделәр өйгә, ике яшь татар егетләреме шунда,  үсмерләрме диик, 9-10 класс мәктәп балалыры. Алар Мәчеткә йөриләр икән, намаз укыйлар, ә мин әле намазга басмаган идем. Мине белгәннәр, ишеткәннәр милләтче буларак, килгәннәр, кызыксыналар димәк?. Хатын бик якшы каршылады үзләрен, пәрәмәч пешергән, тагы шунда төрле җимешләр алган, өстәл матур иде. Кунаклар килгәч бездә шулай, кунак итәсең, чәе шунда, шикәре дигәндәй, пәрәмәче шулпасы барда өстәлдә. Ул чакта магазинда берни юк,булса да галәмәт зур чират торып алырга кирәк, алганда да, кеше башына фәлән кило ит, фәлән кило май, һәм башкасы. Ә егетләр ашны да пәрәмәчне дә ашамыйлар, сорадылар, хәләл ризыктанмы дип? Ә без әйтәбез ни барын,  магазиннан дип., ул елларда хәләл итләрне каян аласың, магазинда ит булмаганда? Мәскәүгә ит өчен. колбаса өчен, Казаннан, башка шәһәрләрдән  махсус автобуслар йөргән чак бит... Билгеле ул заманда кибеттә нинди халял ит булсын?
Безгә хатын белән гаҗәп булды бу күренеш, егетләр чәйне эчтеләр дә, хушлашып китеп бардылар, белмим нинди тәйсир калгандыр үзләрендә? Шушы яшь егетләрнең бере, Мохаммәт Сәләхетдин ислам дөньясында танылган шәхес, ә икечесен хәтерләмим, кем булганын, ахррысы икенче егет белән бүтән очрашырга туры килмәгән.
Миндә мәсәлән, шул гына хәтердә калган, күрәсең, алар тапмаган миндә ни кирәкләрен, ә миндә калды шундый фикер: диндәләр, димәк начар түгел, адашмаслар дип?
Динне милләт белән бәйләп булмады шушы яшләр аркылый, күрәсең нидер безгә белем җитмәгән. Егетләрнең гел дин турында гына булды сүзләре, ә дини яктан белем җитәрле булмаган күрәсең ул чакта. Ә яшләр үзләре бик яшь иделәр, максималистлар, аларга дин генә булсын һәм Көр’әнне өйрәнү  карашталары иде үләрендә.
Билгеле ислям дине хак дин моны бер татар кешесе дә киресенчә әйтми, әммә милләт тә бар бит. Менә Көр’әндә әйтелгән бит “Мин Сезләрне төрле халыклар итеп яраттым” дип. Димәк Аллаһы Тәалә милләткә каршы түгел. Шулай булгач милләт эшләре дә изге эшләр, Алла кушкан эшләрдән саналырга хаклы?
Сез мөфтиләр рәистәшләре, татарлардан бит, әллә сездә милләт төшенчәсе дин белән буталганмы? Ул сүзләр исламда милләт юк дигән төшенчә бигүк туры килми ислам кагыйдәләренә түгелме? Чөнки ислам әһелләре бөтен дөньяга таралган, һәа аның тарафдарлары 6 континентка сибелгәннәр. Ә анда йөзләгән халыклар, милләтләр яшиләр. Аларның бар телләре, милли сәнгатләре, кайсылары нык аерыла гарәпәпләр теленнән дә, сәнгатеннән дә. Менә гарәпләр өчен файдалы исламда милләт юк дигән төшечә, ә безләргә юк. Чөнки гарәпләргә ислам динен таратыр өчен галәм буйлап, кирәк бар милләтләр-халыклар аңласын гарәп телен. Шул телдә Көр’ән язылган, шул телдә намазлар укыла, аларга җиңел булсын өчен кирәк. Шуңа күрә алар тырышалар, мөмкин кадәрле чит-ят телләрне белергә. Биредә алар кайгырта үз миллимаксатларын, үзләренә җиңеллек булсын өчен. Менә Рәсәй дәүләтедә шушы юлдан бара, Рәсәй дәүләтенә җайлы булсын өчен, чөнки акча ягыннан да хөкүмәткә ңайлы, кирәкми милли мәктәпләр ачарга, дәреслекләр чыгарырга.ю укытучылар әзерләргә, һәм тагы шуңа бәйле чыгымнарны булдырмаска. Шуның өчен Рәсәй дәүләте тели, илдә бер тел, бер мәдәнят булганын. Нигә кирәк татарга милли мәктәп, урысча татарлар белә бит? Бу караш бик приметив караш, мондый караш белән алга һич китеп булмас һәм булмаячак та, чөе\нки халыклар моның белән риза түгелләр. Менә шундый фикерләр, яраксыз фикерләр, шул исәптән исламда милләт юк дигәнедә гөмүм кешелеккә, шул исәптән татарлага да  зыян китерә торганнардан.
Тагы Мәчет җимерү проблемасына килсәк, мөфти Равиль Гайнетдин урынынан китәргә тиеш, ничек Сезләр моңа ирешер, монысы Сезнең эш, әммә китсен! Курултай җыясызмы, йә башкалыйчамы хәл итәсез, хәл итегез! Шуны белегез, Сезгләргә шундый таләп милләттән!
Сезләргә олы ихтирам беләнтатар милләтенең бер лидеры, шулай ук Х.Д. “Ватан” фиркасы лидеры Мохаммәт Миначев.
3.10. 2011 ел.





[1] Мишәр азбары турында сүз.
        
ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО СОВТУ МУФТИЕВ РОССИИ (СМР).

            ӘС-СӘЛАМ АЛЕЙКУМ УВАЖАЕМЫЕ СОПРЕДСЕДАТЕЛИ СОВЕТА МУФТИЕВ РОССИИ!
Мир Вам, и Вашим близким, да сохранить Аллах  мир и покой в  в
ваших домах и домах Ваших близких! Я осмелился обратиться столь Высокое Собрание, только с одной единственной целью, чтобы не допустить в наших рядах раскола, вызванного сломом Соборной Мечети, котоую совершил Сопредсеталь Вашего Совета муфтиев - шейх Равиль Гайнутдин. Этот непродуманный поступок его, по существу внес раскол в ряды татар – мусульман. Что мы потеряли варварски разрушив Соборную Мечеть? Беусловно, потреряли историческое достояние наших предков, которые строили Мечеть для себя и своих потомков. Они же не могли предвидеть да этого и ненужно было, то, что случиться чнрез сто с лишним лет? Тут нет их вины, а в чем вина их потомков? Что из-за большого наплыва мосельман их других регионов, стало нехватать места в молельном зале? Это должны были решать власти РФ с муфтием Р. Гайнутдином во главе! Вместо государства РФ, Р. Гайнутдин решил эту проблему сам, недолго думая взял и сломал Мечеть. Видетели он решил, реконструировать, расширять Соборную Мечеть? Это был неправильный шаг с его стороны, ломать Мечеть которую нестроил. Поступил по русской поговорке, «ломать не строить», гласит русская поговорка, и он так же. А, муфтий был обязан думать!
            У искусствоведов еть такое определение, как архитектура – эта есть часть живой эпохи выраженной в камне. Если это выражение верна, а это так. То посмотрим как и где располагалась Соборная Мечеть в Москве? Мечеть стояла на низменном месте, а недалко от Мечети, на улице Гиляровского стот Церковь на возвышенности, это все старые дореволюционные постройки.
То есть, уже Царскское Правительство показывает свое истинное отношение к нам.  А советская власть идет еще дальше чем Царская Россия в этом вопросе. Она на Олимпиаду около Мечети строит грандиозное ооружение Олимпийский Зал, который нависает на Мечетью как гора. Вот еще одно подтверждение подлинного лица советской власти по отношении татар. Такое соружение недолжны были строить власти, если бы действительно власти были нормальные, а они построили специально. Вот это все выражено на камне, является неоспоримым аргументом показывающим двойного стандарта властей к нам татарам. Разрушив Соборну Мечеть, мы татары, разрушили и это свидетельства зафиксированное на камне. Тем самым, своими руками стерли из города национальную след.
            А что получим в замен, построив нову Мечеть вместо старой Мечети? Пустой место, который сгладить вот эти вековые русско-татарские взаимоотношения. Следы этих отношенй потеряны навсегда. И кто должен нести ответственность за это? Естественно те, эти двое, Р. Гайнутдин и его заместитель, Д. Гйззатуллин!. Судить ли их за этот поступок, или простить им?    Это дело местных мусульман, и Совета Муфтиев СМР.
            Надеюсь Вы муфтии - татары и не путаете национальное принадлежность с исламом. В исламе нет нации, там все мусульмане и только, но мусульманами явлются сотни народов и наций на разных континентах, и культуры и языки различны от арабов. Арабы хотели бы, чтобы все народы Мира изъяснялись на арабском языке, изучали арабский язык, они устраивают различные учебные заведения, курсы арабского языка по всему миру. Это им выгодно, вот они и стараются, чтобы все знали арабский язык и говорили на нем. Тогда им, арабам не нужно изучать ни чьи языки последователей ислама, поскольку все народы знают арабский!!! А меңду тем, в Коране сказано: “Мы создали Вас разыми народами”, следовательно и наций, в том числе и татар создал Аллах. Вы же не станете отрицать это?
Так вот и Россия хочет, чтобы все народы заселяющие просторы РФ, знали и говорили на русском языке. Это им выгодно, с экономической стороны, зачем изучать сотни языков, издаавать учебники на них, когда все и так знают русский язык.!!!
Надеюсь Вы понимаете все эти доброхоты чего хотят? И Вы им потакаете, даже скрываете их зловещие намерения от своего народа! Мне очень жаль, что Вы путаете национальное с религией, тут будет уместным вспомнить старую июзуитскую поговорку: «Бого Богово, Кесарю Кесарево», так еще в средневековье четко отделила Европа Божье от мирсого, а мы все еще путаем эти понятия.
Требую чтобы Вы решили вопрос с Вашим председателем Вашего Совета – с Р. Гайнутдиным, он больше не должен быть муфтием ДУМЕР и продолжать строительство новой Мечети! Каждый должен отвечать за свои поступки, это нормальное отношение, тут нет никаких злокозненые намерения ни с моей стороны, ни со стороны других мсульман, а лишь желание, чтобы зло было наказано, еем бы не являлся совершивший! 
К Вам большим уважением, оин из ледеров татарского национального движения, лидер НДП «Ватан», Мохаммят Миначев..
3.10. 2011 г.