НАРОДНО -ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ «ВАТАН»
ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КООРДИНАЦИОННЫЙ СОВЕТ
____________________________________________________
г.Москва.
ndp.vatan@gmail.com. minach@gmail.com askerbey@gmail.com . http://ndp-vatan.blogspot.com/
. http://irekle-syuz.blogspot.com/. www.ndpvatan.narod.ru
Суд над лживыми учебниками истории
10 июня 2008г. в Мосгорсуде состоится слушания по делу о Учебник истории для 6-7 классов.Авторы: А.А.Преображенский ит А.Б.Рыбаков..
Время 10 часов 20 минут,Комната 348.
Проезд станция метро «Преображенская»,Богородский вал дом 8
Страницы 87 – 91 посвящаются живописному описанию исключительного
героизма и мужества русских людей (« не знающие смерти, так крепко и мужественно ездя, бились один с тысячей, а два с тьмою»). А жестокость,
кровожадность, дикость татар подвергается такому подробному, «натуралистическому» с элементами каннибализма описанию, от которых кровь в жилах стынет (см. ниже рисунок на стр. 89 где татары жарят на костре и едят людей). Очень сомнительно, что такой учебник истории сможет воспитать патриота своей страны, скорее дети уча историю Отечества по таким учебникам, вырастут отъявленным негодяями и пополнят ряды небезызвестных скинхедов, орудующих в городах и весях РФ. Далее, в учебнике идет описание сражения на Куликовой поле. Если верить официальной историографии России, где сошлись на поле брани не менее 200 тысяч воинов, русских и татар, многие из которых там погибли. А на Куликовом поле археологи до сих пор не нашли ничего, кроме кольчуги и двух наконечников стрел. Ни останков воинов, ни остатков вооружения? Ровным счетом ничего! Как это положение учебник объясняет ученикам? Никак не объясняет, но зато описывает дикость татар, которые поработили их предков. Тем самым, этот учебник «Истории Отечества» противопоставляет детей по национальному признаку. И кто даст гарантию, когда вырастут вчерашние школьники и станут взрослыми, что не возникнет между ними, т.е. межнациональный конфликт? Приведенные примеры из этого учебника, допущенного Минобрнауки РФ для изучения в общеобразовательных учебных заведениях, для учеников младшего классов (6 класс), можно смело предполагать, что одни ученики будут себя чувствовать хозяевами страны, а другие ученики униженными и изгоями. Поскольку, по этому учебнику истории получается, что их предки виноваты, перед этой страной, русскими людьми, в которой теперь они живут и не известно как сюда попали, хотя все они являются гражданами одной страны (см., л.д.31, стр. уч. 89).
Поэтому мы считаем,что этот учебник должен быть изъят из системы школьного образования. Вход свободный
ЦКС НДП «Ватан» 29 мая 2008г.
пятница, 30 мая 2008 г.
пятница, 16 мая 2008 г.
Обращение к коренным народам РФ о проблеме сохранения национальных языков.
НАРОДНО -ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ «ВАТАН»
ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КООРДИНАЦИОННЫЙ СОВЕТ
____________________________________________________
г.Москва.
ndp.vatan@gmail.com. minach@gmail.com askerbey@gmail.com . http://ndp-vatan.blogspot.com/
. http://irekle-syuz.blogspot.com/.
Обращение к коренным народам РФ о проблеме сохранения национальных языков.
РФ многонациональная и много конфессиональная страна и народы живущие тут,
являются коренными жителями, живущие на этих землях испокон веков.
Государством РФ, объявленное 2006 г., годом русского языка, похоже, перевоплощается в вульгарную кампанию по русификации коренных народов РФ и выталкивание их языки из системы общего образования. О чем красноречиво говорят факты; принятие Госдумой в ноябре 2007 года, изменения и дополнения в ФЗ «Об образование», откуда был изъят пункт национальный (региональный) компонент обучения. То есть, под видом борьбы
с засильием иностранных слов в русском языке, лишили возможность развития языков народов РФ. Или вот другой пример, Минрегионразвития РФ разработал концепцию по созданию единой российской нации, из более чем 150 народов и наций. Видно невооруженным глазом, что эта концепция ассимиляторская, в природе нет, и не может быть чтобы более чем 150 народов и наций могли образовать единую нацию. Раз единая нация, естественно должна быть и единый язык, как же иначе, любая нация имеет один язык, так и тут. Вот изъятие из ФЗ национального компонента образования, обучения, по замыслу отцов ассимиляторской Концепции с течением определенного времени, должна наступить, т.е. все народы (большие и малые), будут говорить, и писать на русском языке (мечта всех русских великодержавных шовинистов).
С этой целью власти РФ развернули компанию по сохранению русского языка,2006г. был объявлен Кремлём годом русского языка. Через СМИ власти начали продвижение идеи о чистоте русского языка от иностранных заимствований, появившихся с приходом интернета. Т.е. под видом борьбы за чистоту русского языка, решили лишить возможности развития всех языков народов РФ.
НДП «Ватан» призывает коренные народы РФ самим брать в руки проблему сохранения национального языка, поскольку видно из приведенных примеров, что федеральные власти не заинтересованы в развитие языков народов РФ. Самим нужно всячески воздействовать на федеральные и региональные власти, чтобы их вынудить отказаться от ассимиляторской политики нерусских граждан РФ. Делать всё возможное по сохранению своего языка и культуры, больше и активнее внедрять свой национальный язык и культуру в жизнь и в интернете, заменяя иноязычные слова на аналогичные на своём национальном языке, или перейти на Windоws XP, где есть шрифты на ваших языках. Ведь если язык не используется в жизни, он исчезает. Господь Един, Он создал народы разными и равными. Он наделил каждого из нас быть не только разумом, но и представителем той или иной нации, народа, с обособленным языком и национальной культурой. Значить, все это многообразие дано с Выше, поэтому необходимо сохранить созданное Господом многообразие народов и их культур, и языков. Уважать права и свободы друг друга и жить в мире и согласии, вот к чему призывает нас Аллах. Раз Господь создал так, значит так должно быть. Ему виднее.
ЦКС НДП «Ватан» 16 мая 2008г. г. Москва
ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КООРДИНАЦИОННЫЙ СОВЕТ
____________________________________________________
г.Москва.
ndp.vatan@gmail.com. minach@gmail.com askerbey@gmail.com . http://ndp-vatan.blogspot.com/
. http://irekle-syuz.blogspot.com/.
Обращение к коренным народам РФ о проблеме сохранения национальных языков.
РФ многонациональная и много конфессиональная страна и народы живущие тут,
являются коренными жителями, живущие на этих землях испокон веков.
Государством РФ, объявленное 2006 г., годом русского языка, похоже, перевоплощается в вульгарную кампанию по русификации коренных народов РФ и выталкивание их языки из системы общего образования. О чем красноречиво говорят факты; принятие Госдумой в ноябре 2007 года, изменения и дополнения в ФЗ «Об образование», откуда был изъят пункт национальный (региональный) компонент обучения. То есть, под видом борьбы
с засильием иностранных слов в русском языке, лишили возможность развития языков народов РФ. Или вот другой пример, Минрегионразвития РФ разработал концепцию по созданию единой российской нации, из более чем 150 народов и наций. Видно невооруженным глазом, что эта концепция ассимиляторская, в природе нет, и не может быть чтобы более чем 150 народов и наций могли образовать единую нацию. Раз единая нация, естественно должна быть и единый язык, как же иначе, любая нация имеет один язык, так и тут. Вот изъятие из ФЗ национального компонента образования, обучения, по замыслу отцов ассимиляторской Концепции с течением определенного времени, должна наступить, т.е. все народы (большие и малые), будут говорить, и писать на русском языке (мечта всех русских великодержавных шовинистов).
С этой целью власти РФ развернули компанию по сохранению русского языка,2006г. был объявлен Кремлём годом русского языка. Через СМИ власти начали продвижение идеи о чистоте русского языка от иностранных заимствований, появившихся с приходом интернета. Т.е. под видом борьбы за чистоту русского языка, решили лишить возможности развития всех языков народов РФ.
НДП «Ватан» призывает коренные народы РФ самим брать в руки проблему сохранения национального языка, поскольку видно из приведенных примеров, что федеральные власти не заинтересованы в развитие языков народов РФ. Самим нужно всячески воздействовать на федеральные и региональные власти, чтобы их вынудить отказаться от ассимиляторской политики нерусских граждан РФ. Делать всё возможное по сохранению своего языка и культуры, больше и активнее внедрять свой национальный язык и культуру в жизнь и в интернете, заменяя иноязычные слова на аналогичные на своём национальном языке, или перейти на Windоws XP, где есть шрифты на ваших языках. Ведь если язык не используется в жизни, он исчезает. Господь Един, Он создал народы разными и равными. Он наделил каждого из нас быть не только разумом, но и представителем той или иной нации, народа, с обособленным языком и национальной культурой. Значить, все это многообразие дано с Выше, поэтому необходимо сохранить созданное Господом многообразие народов и их культур, и языков. Уважать права и свободы друг друга и жить в мире и согласии, вот к чему призывает нас Аллах. Раз Господь создал так, значит так должно быть. Ему виднее.
ЦКС НДП «Ватан» 16 мая 2008г. г. Москва
пятница, 2 мая 2008 г.
Отзыв на проект Концепции государственной национальной политики Российской Федерации
Утверждаю»
Президент Российской Федерации В.В.Путин.
КОНЦЕПЦИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ.
(проект).
Отзыв на проект Концепции государственной национальной политики Российской
Федерации.
Рассматриваемый проект Концепции, вызывает много вопросов, на которых в тексте этого документа ответов не нашел. В многонациональной стране, каковым является РФ, предлагается концепция, по сути, моно национального государства, что не может не вызвать озабоченности у любого нормального человека нерусской национальности. В тексте проекта документа умело жонглируется словами многонациональной, чтобы в итоге вывести на некую новую конструкцию «единой российской нации» и вокруг этого строится Концепция государственной национальной политики РФ. Перефразируют абзац из Преамбулы Конституции РФ: «Мы, многонациональный народ РФ», в «многонациональный народ РФ – «единая российская нация, носитель суверенитета и единственного источника власти РФ». При помощи небольшого добавления многонациональная РФ, превращается в моно национальное государство.
Но, в отличие от текста этого документа, в Конституции РФ нет слов, подтверждающих существование единой российской нации, это уже ноу-хау разработчиков Концепции. Видимо полагают разработчики проекта Концепции, что небольшая правка текста действующий конституции особо ее не испортит, но даст им желанный плавный переход к основной теме этого документа. А именно, представлять дело как о совершившимся факте, в создание единой российской нации. Избегая при этом, острые ассимиляторские углы в Концепции, выдавая умозрительную конструкцию, как закономерный поступательный процесс развития многонационального общества. На практике, такой нации нет, но это их мало волнует. Они сей документ, пытаются представить как триумф российской национальной политики, как новое слово в нацстроительстве. Такими теориями увлекались и партийные идеологи КПСС, которые внесли в две статьи брежневской Конституции СССР 1977 г. (ст.ст.19 и 36) слова «слияние в общность советский народ», но и они не осмелились из этой конструкции скомпоновать «единую советскую нацию», а сегодня уже пишут об этом, как о создавшемся факте. Возможно, разработчики этой концепции в молодости принимали участие в работе по созданию брежневской конституции, или просто переписали работы своих предшественников, не утруждая себя кропотливой работой, в столь трудном вопросе, каковым стал многонациональность РФ для многих политиков и политологов.
Давно бы уж пора смириться им, с многонациональностью страны и принять ее как Богом данную особенность РФ и, не пытаться ее менять. Где народы уравнены законом страны, а другого урегулирования и не требуется, так как граждане обязаны исполнять законы, что они и делают.
В Концепции 16 раз повторяется слово - сочетание в различных вариациях «единая российская нация», тут и «консолидирующая роль русского народа» и много чего из старого запаса советской эпохи, да не только оттуда. Похоже, Концепция серьезно нацелена на упразднение национальностей в РФ, пытается загнать народы в искусственно созданную конструкцию «единой российской нации». Эта Концепция ассимиляторская, русификаторская, уже какой век российские власти пытаются татар русифицировать. Для этого идут на всякие ухищрения, разрабатывают псевдонаучный труд, в виде этой Концепции и, пытаются внушить гражданам, что это единственное наше спасение. Господин Тишков В.А директор Института этнологии РАН РФ в выступление в подкомиссии Общественной палаты, ссылается на высказывания В.В.Путина президента РФ, который сказал: «Где бы мы не родились, где не выросли – все это наше родное Отечество, вместе мы – один, могучий российский народ,..Мы, еще в советские времена говорили о единой общности – советском народе..Полагаю, что сегодня мы имеем все основания говорить о российском народе как о единой нации». Аналогичные мысли были высказаны и даже на двух языках (татарском и русском) на праздновании 1000-летия Казани. Но и где теперь та советская страна? Далее, продолжая развивать свою мысль, констатирует, что «противники российского народа и национального единства обнаружились сразу же, в той же Казани. Оказывается, противники «единой российской нации» есть и в самой Москве. «Самое печальное», сокрушается Тишков, «что ведущие московские публицисты призывают «не гнаться за химерой национального государства, для создания которого отсутствуют какие-либо условия»: «Давайте исходить из реальностей. Россия никогда не была национальным государством. И не существует такой – российской нации». (Тишков В.А, Доклад на заседание подкомиссии Общественной палаты РФ, (Российская нация как состоявшийся проект, Россия в глобальном миропорядке/геополитические, институциональные и ценностные аспекты/), Москва, 14.06.2006г.
Политик ставить задачу ученым гуманитариям, а те рады стараться. Но, имеет ли право вмешиваться политик в дела Создателя, а ученые мужи Его подправлять? Народы создал Аллах разными, с их различиями, в том числе языковыми. Если Он так поступил, видимо это зачем-то нужно было и это ведома только одному Аллаху. С любой точки зрения, пытаться сколотить из более чем сотни народов и наций, одну нацию, противоестественна и аморальна, поскольку мораль это Божий промысл.
Понятно, почему в Казани выступают против таких «новаций», историческая память татар хорошо помнить результаты таких концепций. Об этом же пишет в своей статье Р.Р.Сафиуллиной к. филол.н., с.н.с. Института истории АН РТ, в газете «Звезда Поволжья» за 2004 г. (Инструмент полицейско-охранительной политики?).
«Какие же идеологические цели и задачи ставит наше государство на нынешнем этапе? В Научном обосновании Концепции отмечено, что Общеобразовательная школа должна, в числе прочих своих миссий, активно выступать «в роли инструмента консолидации многонационального народа России в согражданство, в единую политическую нацию»…Казалось бы, образовательная система должна быть далека от политики, но оказывается все не так, а наоборот, все упирается именно в политику.
«Эта историческая традиция была заложена еще в эпоху имперской России и продолжена в советскую эпоху. И мы являемся свидетелями того, как на общефедеральном уровне хотят продолжить и сегодня эту губительную для России политику. Следует вспомнить меры, предпринимавшиеся царским правительством расширение государственной сети школ посредством учреждения т.н. русско-инородческих школ, в основу которых легла педагогическая система миссионера Н.И.Ильминского (1822-1891 гг.). В Научном обосновании Концепции образовательным задачам этой системы отведена скромная роль “инструмента решения (с учетом православия) задач интегративных”. Действительности, же это означало “полное слияние инородцев” с империей путем мирного распространения среди них православия и русского языка, “дабы совершенно отторгнуть татар, казахов от мусульманской письменности”. Министром народного просвещения России Д.А.Толстым так и было заявлено: «Конечной целью образования всех инородцев живущих в пределах нашего отечества, бесспорно, должна быть обрусение и их слияние с русским народом». Если это разработчики концепции называют «интегративной задачей», то, что же подразумевается под «консолидацией многонационального российского народа в единую политическую нацию»?..
«Все факты свидетельствуют о том, что на протяжении столетий шла целенаправленная политика уничтожения национальной школы (и нации)..С татарской школой боролись не отдельные чиновники или миссионеры, а на официальном государственном уровне.. Этой цели способствовали “Правила” 26 марта 1870 г., 20 ноября 1874 г., 31 марта 1906 г., 1 января 1907 г., 27 октября 1907 г. и т.д., направленные против национальной самобытности, самосознания, самоопределения, значит на подрыв всех основ национальной жизни “инородцев”… Чего добивается и нынешняя власть РФ.
«История повторяется, но не служит уроком. Очевидно, что предлагаемая нам программа ведет к моно этничности. Задача формирования единой российской политической нации предполагает решение за счет нивелирования национальной самобытности населяющих России народов. История национального образования в России – это, по сути, история противостояния народов России политике русификации. И опять Россия, как и в прошлом, вместо того, чтобы быть матерью становится мачехой для народов РФ (Р.Р.Сафиуллина из выше приведенной статьи).
Но, как похожи цели этих двух концепций Царской России и РФ, с одной стороны, и Концепция образовательной системы РФ, и Концепция национальной политики РФ, с другой стороны. Вот уж, поистине, преемственность полная. Естественно, татары выступают против Концепции, которая преследует все те же старые имперские цели по русификации нас.
Ложность этой конструкции «единой российской нации» вынужден даже признать и сам Тишков, который сказал в том же своем докладе на подкомиссии Общественной палаты, вот эти слова: «Этические и мессианисткие установки – это скорее для политиков, чтобы собрать людей на митинг или на выборы; для религиозных проповедников, чтобы помочь людям в ситуациях перед лицом вечных вопросов ценности жизни и смерти; для воспитателей, чтобы здоровый эгоизм и личное преуспевание не вредили другим, чтобы человек осваивал нормы поведения ответственного гражданина. Те, кто пишет в научных трудах или взывает на митингах, что «человек рожден не для себя, а для нации», и в этом видят национальную идею России, сами ни одного дня в своей жизни по этому принципу не прожили. Так думают и живут только подвергшиеся идеологическому воздействию экзальтированные одиночки или обработанные спецметодами и религиозными проповедями незрелые и травмированные люди, готовые или «чистить Россию» от чужаков, или стать живыми бомбами.
Думаю, выводы ученых не нуждаются в комментарии и так все ясно как день, но, политики хотят навязать нам свое видение на этот предмет, и предлагают идти по пути дальнейшего насилия в решение национальных проблем в РФ, как было и сто и менее лет назад. Это тупиковый вариант развития российского общества. Силового решения национального вопроса нет, как бы заманчивым не казалось российским политологам и политикам этот путь.
В связи с этой Концепции возникла мысль, заново переосмыслить роль государства в обществе, кто тут главнее, государство или сообщество людей, граждане страны? Всеми принято считать, что государство, это некий управленческий орган созданный самими гражданами для обслуживания их потребностей и регулирования отношений между гражданами внутри сообщества и организации защиты от внешних врагов. То есть, управленческий аппарат для организации жизни общества, по этому в государстве органы управления избираемы создателями государства, по договоренности (принятому закону) между членами общества, на определенный срок, чтобы не было отступлений договоренностей, т.е. нарушений избирательных норм. Проще говоря, для обслуживания самих граждан и удовлетворения их потребностей. Это аксиома не нуждается в дополнительных аргументах для доказательства сказанного. Тогда, что же такое, это государство РФ? Это же монстр какой-то, у этого государства есть свои автономные цели, которые не совпадают с целью его граждан учредителей, не делегированные многонациональными гражданами страны. Понятно, откуда ноги растут, вот отсюда и все наши беды, народов и наций РФ. Они же и спекулируют, пугают людей распадом единого государства, об этнической угрозе целостности страны, о сепаратизме, об исламской угрозе и т.д. Эти же силы и не желают изменить что-то в этой порочной политики государства РФ, не желают договариваться с народами, с республиками в деле укрепления единой страны. А только диктуют народам, запрещают, лишают их родных языков, не дают им свободно развиваться. При этом не развивают, не дают свободно развиваться и самому русскому народу.
Кому-то так более удобно, более комфортно, держать в напряжение народы и нации РФ под надуманным предлогом «угрозы целостности российского государства», обрекать их культур и языков исчезновению, а страну держать в постоянном напряжение.
М. Миначев, председатель НДП «Ватан».
12.04.2008 г.
Президент Российской Федерации В.В.Путин.
КОНЦЕПЦИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ.
(проект).
Отзыв на проект Концепции государственной национальной политики Российской
Федерации.
Рассматриваемый проект Концепции, вызывает много вопросов, на которых в тексте этого документа ответов не нашел. В многонациональной стране, каковым является РФ, предлагается концепция, по сути, моно национального государства, что не может не вызвать озабоченности у любого нормального человека нерусской национальности. В тексте проекта документа умело жонглируется словами многонациональной, чтобы в итоге вывести на некую новую конструкцию «единой российской нации» и вокруг этого строится Концепция государственной национальной политики РФ. Перефразируют абзац из Преамбулы Конституции РФ: «Мы, многонациональный народ РФ», в «многонациональный народ РФ – «единая российская нация, носитель суверенитета и единственного источника власти РФ». При помощи небольшого добавления многонациональная РФ, превращается в моно национальное государство.
Но, в отличие от текста этого документа, в Конституции РФ нет слов, подтверждающих существование единой российской нации, это уже ноу-хау разработчиков Концепции. Видимо полагают разработчики проекта Концепции, что небольшая правка текста действующий конституции особо ее не испортит, но даст им желанный плавный переход к основной теме этого документа. А именно, представлять дело как о совершившимся факте, в создание единой российской нации. Избегая при этом, острые ассимиляторские углы в Концепции, выдавая умозрительную конструкцию, как закономерный поступательный процесс развития многонационального общества. На практике, такой нации нет, но это их мало волнует. Они сей документ, пытаются представить как триумф российской национальной политики, как новое слово в нацстроительстве. Такими теориями увлекались и партийные идеологи КПСС, которые внесли в две статьи брежневской Конституции СССР 1977 г. (ст.ст.19 и 36) слова «слияние в общность советский народ», но и они не осмелились из этой конструкции скомпоновать «единую советскую нацию», а сегодня уже пишут об этом, как о создавшемся факте. Возможно, разработчики этой концепции в молодости принимали участие в работе по созданию брежневской конституции, или просто переписали работы своих предшественников, не утруждая себя кропотливой работой, в столь трудном вопросе, каковым стал многонациональность РФ для многих политиков и политологов.
Давно бы уж пора смириться им, с многонациональностью страны и принять ее как Богом данную особенность РФ и, не пытаться ее менять. Где народы уравнены законом страны, а другого урегулирования и не требуется, так как граждане обязаны исполнять законы, что они и делают.
В Концепции 16 раз повторяется слово - сочетание в различных вариациях «единая российская нация», тут и «консолидирующая роль русского народа» и много чего из старого запаса советской эпохи, да не только оттуда. Похоже, Концепция серьезно нацелена на упразднение национальностей в РФ, пытается загнать народы в искусственно созданную конструкцию «единой российской нации». Эта Концепция ассимиляторская, русификаторская, уже какой век российские власти пытаются татар русифицировать. Для этого идут на всякие ухищрения, разрабатывают псевдонаучный труд, в виде этой Концепции и, пытаются внушить гражданам, что это единственное наше спасение. Господин Тишков В.А директор Института этнологии РАН РФ в выступление в подкомиссии Общественной палаты, ссылается на высказывания В.В.Путина президента РФ, который сказал: «Где бы мы не родились, где не выросли – все это наше родное Отечество, вместе мы – один, могучий российский народ,..Мы, еще в советские времена говорили о единой общности – советском народе..Полагаю, что сегодня мы имеем все основания говорить о российском народе как о единой нации». Аналогичные мысли были высказаны и даже на двух языках (татарском и русском) на праздновании 1000-летия Казани. Но и где теперь та советская страна? Далее, продолжая развивать свою мысль, констатирует, что «противники российского народа и национального единства обнаружились сразу же, в той же Казани. Оказывается, противники «единой российской нации» есть и в самой Москве. «Самое печальное», сокрушается Тишков, «что ведущие московские публицисты призывают «не гнаться за химерой национального государства, для создания которого отсутствуют какие-либо условия»: «Давайте исходить из реальностей. Россия никогда не была национальным государством. И не существует такой – российской нации». (Тишков В.А, Доклад на заседание подкомиссии Общественной палаты РФ, (Российская нация как состоявшийся проект, Россия в глобальном миропорядке/геополитические, институциональные и ценностные аспекты/), Москва, 14.06.2006г.
Политик ставить задачу ученым гуманитариям, а те рады стараться. Но, имеет ли право вмешиваться политик в дела Создателя, а ученые мужи Его подправлять? Народы создал Аллах разными, с их различиями, в том числе языковыми. Если Он так поступил, видимо это зачем-то нужно было и это ведома только одному Аллаху. С любой точки зрения, пытаться сколотить из более чем сотни народов и наций, одну нацию, противоестественна и аморальна, поскольку мораль это Божий промысл.
Понятно, почему в Казани выступают против таких «новаций», историческая память татар хорошо помнить результаты таких концепций. Об этом же пишет в своей статье Р.Р.Сафиуллиной к. филол.н., с.н.с. Института истории АН РТ, в газете «Звезда Поволжья» за 2004 г. (Инструмент полицейско-охранительной политики?).
«Какие же идеологические цели и задачи ставит наше государство на нынешнем этапе? В Научном обосновании Концепции отмечено, что Общеобразовательная школа должна, в числе прочих своих миссий, активно выступать «в роли инструмента консолидации многонационального народа России в согражданство, в единую политическую нацию»…Казалось бы, образовательная система должна быть далека от политики, но оказывается все не так, а наоборот, все упирается именно в политику.
«Эта историческая традиция была заложена еще в эпоху имперской России и продолжена в советскую эпоху. И мы являемся свидетелями того, как на общефедеральном уровне хотят продолжить и сегодня эту губительную для России политику. Следует вспомнить меры, предпринимавшиеся царским правительством расширение государственной сети школ посредством учреждения т.н. русско-инородческих школ, в основу которых легла педагогическая система миссионера Н.И.Ильминского (1822-1891 гг.). В Научном обосновании Концепции образовательным задачам этой системы отведена скромная роль “инструмента решения (с учетом православия) задач интегративных”. Действительности, же это означало “полное слияние инородцев” с империей путем мирного распространения среди них православия и русского языка, “дабы совершенно отторгнуть татар, казахов от мусульманской письменности”. Министром народного просвещения России Д.А.Толстым так и было заявлено: «Конечной целью образования всех инородцев живущих в пределах нашего отечества, бесспорно, должна быть обрусение и их слияние с русским народом». Если это разработчики концепции называют «интегративной задачей», то, что же подразумевается под «консолидацией многонационального российского народа в единую политическую нацию»?..
«Все факты свидетельствуют о том, что на протяжении столетий шла целенаправленная политика уничтожения национальной школы (и нации)..С татарской школой боролись не отдельные чиновники или миссионеры, а на официальном государственном уровне.. Этой цели способствовали “Правила” 26 марта 1870 г., 20 ноября 1874 г., 31 марта 1906 г., 1 января 1907 г., 27 октября 1907 г. и т.д., направленные против национальной самобытности, самосознания, самоопределения, значит на подрыв всех основ национальной жизни “инородцев”… Чего добивается и нынешняя власть РФ.
«История повторяется, но не служит уроком. Очевидно, что предлагаемая нам программа ведет к моно этничности. Задача формирования единой российской политической нации предполагает решение за счет нивелирования национальной самобытности населяющих России народов. История национального образования в России – это, по сути, история противостояния народов России политике русификации. И опять Россия, как и в прошлом, вместо того, чтобы быть матерью становится мачехой для народов РФ (Р.Р.Сафиуллина из выше приведенной статьи).
Но, как похожи цели этих двух концепций Царской России и РФ, с одной стороны, и Концепция образовательной системы РФ, и Концепция национальной политики РФ, с другой стороны. Вот уж, поистине, преемственность полная. Естественно, татары выступают против Концепции, которая преследует все те же старые имперские цели по русификации нас.
Ложность этой конструкции «единой российской нации» вынужден даже признать и сам Тишков, который сказал в том же своем докладе на подкомиссии Общественной палаты, вот эти слова: «Этические и мессианисткие установки – это скорее для политиков, чтобы собрать людей на митинг или на выборы; для религиозных проповедников, чтобы помочь людям в ситуациях перед лицом вечных вопросов ценности жизни и смерти; для воспитателей, чтобы здоровый эгоизм и личное преуспевание не вредили другим, чтобы человек осваивал нормы поведения ответственного гражданина. Те, кто пишет в научных трудах или взывает на митингах, что «человек рожден не для себя, а для нации», и в этом видят национальную идею России, сами ни одного дня в своей жизни по этому принципу не прожили. Так думают и живут только подвергшиеся идеологическому воздействию экзальтированные одиночки или обработанные спецметодами и религиозными проповедями незрелые и травмированные люди, готовые или «чистить Россию» от чужаков, или стать живыми бомбами.
Думаю, выводы ученых не нуждаются в комментарии и так все ясно как день, но, политики хотят навязать нам свое видение на этот предмет, и предлагают идти по пути дальнейшего насилия в решение национальных проблем в РФ, как было и сто и менее лет назад. Это тупиковый вариант развития российского общества. Силового решения национального вопроса нет, как бы заманчивым не казалось российским политологам и политикам этот путь.
В связи с этой Концепции возникла мысль, заново переосмыслить роль государства в обществе, кто тут главнее, государство или сообщество людей, граждане страны? Всеми принято считать, что государство, это некий управленческий орган созданный самими гражданами для обслуживания их потребностей и регулирования отношений между гражданами внутри сообщества и организации защиты от внешних врагов. То есть, управленческий аппарат для организации жизни общества, по этому в государстве органы управления избираемы создателями государства, по договоренности (принятому закону) между членами общества, на определенный срок, чтобы не было отступлений договоренностей, т.е. нарушений избирательных норм. Проще говоря, для обслуживания самих граждан и удовлетворения их потребностей. Это аксиома не нуждается в дополнительных аргументах для доказательства сказанного. Тогда, что же такое, это государство РФ? Это же монстр какой-то, у этого государства есть свои автономные цели, которые не совпадают с целью его граждан учредителей, не делегированные многонациональными гражданами страны. Понятно, откуда ноги растут, вот отсюда и все наши беды, народов и наций РФ. Они же и спекулируют, пугают людей распадом единого государства, об этнической угрозе целостности страны, о сепаратизме, об исламской угрозе и т.д. Эти же силы и не желают изменить что-то в этой порочной политики государства РФ, не желают договариваться с народами, с республиками в деле укрепления единой страны. А только диктуют народам, запрещают, лишают их родных языков, не дают им свободно развиваться. При этом не развивают, не дают свободно развиваться и самому русскому народу.
Кому-то так более удобно, более комфортно, держать в напряжение народы и нации РФ под надуманным предлогом «угрозы целостности российского государства», обрекать их культур и языков исчезновению, а страну держать в постоянном напряжение.
М. Миначев, председатель НДП «Ватан».
12.04.2008 г.
вторник, 1 апреля 2008 г.
Правда о захвате Сибири
Правда о захвате Сибири
Время публикации: 10 августа 2006 г., 20:15
Сибирь русский обыватель уже давным-давно не воспринимает как отнятую у коренных обитателей, аннексированную землю. Очень уж много утекло воды с 1579 г., когда Ермак повел туда свою буйную ватагу. Сопротивление местных народов агрессорам, хоть и длилось довольно долго, было преимущественно стихийным. Отдельные восстания без общего центра рано или поздно подавлялись Москвой, а со временем и вовсе прекратились.
Коренное население края оказалось потом беззащитным перед тлетворным влиянием оккупантов, спиваясь и вымирая. Тем не менее, факт остается фактом: Сибирь была захвачена Россией в результате вооруженного нападения, сопровождавшегося обычной для русских звериной жестокостью.
Об этих подзабытых многими истинах (а многим — и вовсе неизвестных) напомнил недавно историк Д. Н. Верхотуров — автор книги «Покорение Сибири: мифы и реальность» (М., 2005). Исследователь опровергает три главных мифа, придуманных русскими шовинистами: об открытии и завоевании Сибири Ермаком, о последующей мирной колонизации края и о добровольном вхождении сибиряков в состав Московии после похода атамана.
Итак, миф первый — «открытие» и «покорение» Сибири Ермаком. Верхотуров убедительно доказывает, что этот казак-авантюрист вовсе не был первопроходцем края. Еще со II в. до н. э. торговые связи с его населением поддерживал Китай. Так что скорее этой стране, а не России принадлежит заслуга открытия Сибири. Только вот ничего не известно о каких-либо чинимых там китайцами грабежах и насилиях. Ими прославились именно русские, в том числе и напавший на Сибирское ханство Ермак.
Во время похода его казаки, как пишет автор, «истребляли людей тысячами, резали и расстреливали пленных …, жгли юрты и городки. … Вся центральная часть ханства в результате похода Ермака оказалась разоренной, разграбленной и, в конечном итоге, обезлюдела».
Ученый ставит под сомнение не только открытие, но и завоевание Сибири Ермаком. После гибели атамана в 1584 г. остатки его отряда убежали на Русь, а захваченную было казаками столицу ханства Искер, снова занял противник. Только четыре года спустя Москве удалось окончательно его разгромить. Кстати, Сибирское ханство было мусульманским государством, которое усердно распространяло среди подданных свет Единобожия. Поэтому православные идеологи приписывали разбойничьему набегу Ермака некий сакральный смысл. А сам атаман-садист изображался ими, чуть ли не святым!
Как объясняет исследователь, абсолютно не выдерживает критики и другой великодержавный миф — «мирная колонизация» края русскими крестьянами. Сами они ехать в неизведанную землю боялись. Этих незваных чужаков туземцы ненавидели и встречали отнюдь не хлебом-солью. Властям пришлось гнать мужиков за Урал из-под палки!
«В Сибири, — пишет Д. Верхотуров, — первоначальное крестьянское население всех уездов и городов было составлено царскими переводами и ссылками. Первые пашни также заводились по царскому указу, крестьяне на государевой запашке должны были вносить оброк хлебом».
Весьма схожую политику осуществляет на Кавказе нынешняя Русня. На Кавказ целенаправленно переселяют русских колонизаторов (теперь уже с их согласия), чтобы разбавить ими «мятежное» коренное население. Это вызывает справедливые ответные акции моджахедов, а Кремль вопит о терроре против мирных жителей.
Если русские «мирные жители» нагло лезут на чужую землю, то они превращаются в оккупантов и преступников! Т. е. сами ставят себя вне закона.
Наконец, историк камня на камне не оставляет и от третьего казенного мифа — о добровольном вхождении сибирских народов в состав Московии. На самом же деле после победы над Сибирским ханством царские войска еще десятилетиями боролись с населением края, то и дело поднимавшим восстания.
Ученый с исчерпывающей точностью определил их причину: «… Русское господство с точки зрения местных народов было гораздо более тяжелым, чем господство местных ханов и князей. Русские посягали не только на имущество, но и на земли, леса, реки, на религию, общественные устои, а также держали в узаконенном плену заложников. Практически ничего из этого местными правителями не практиковалось. Эти «прогрессивные нововведения» заставляли местные народы поднимать восстания…».
Что касается заложников, то Москва и сейчас (400 лет спустя!) не отказалась от своих подлых привычек. Достаточно вспомнить жену погибшего президента ЧРИ А-Х. Садулаева, разорванную бешеными путинскими псами (а их жертв на Кавказе — не счесть!).
Книга Д. Верхотурова побуждает сравнить столь давние события в Сибири с историей и современным положением Северного Кавказа. В самом деле, почему сопротивление сибирских племен угасло за одно столетие, а жители Кавказа без устали сражаются с теми же русскими бандитами уже около четырех столетий?
Конечно, горцы обладают невиданной стойкостью и железной волей к победе. Но главное — в другом. Их выдающиеся моральные качества имеют неиссякаемый духовный источник, которого не было у народов Сибири и который объединяет в несокрушимое целое всех кавказских воинов. Это вера в единого Бога.
Сибирские ханы, их полководцы и чиновники тоже исповедовали Ислам, но ко времени русской экспансии широко распространить его среди подвластного населения не успели.
Поэтому после гибели ханства силы здешних племен оказались распыленными. Каждое из них, борясь с оккупантами, преследовало лишь свои узкие интересы. Разрозненные костры восстаний так и не слились в пожар большой освободительной войны.
Эти события указывают на важную истину: битва за свободу должна стать и битвой за Веру. Тогда она будет веками вдохновлять самых благородных и смелых, способных смотреть в лицо смерти и презирать ее.
Михаил Герасимов, Россия
Отдел писем
Кавказ Центр
Время публикации: 10 августа 2006 г., 20:15
Сибирь русский обыватель уже давным-давно не воспринимает как отнятую у коренных обитателей, аннексированную землю. Очень уж много утекло воды с 1579 г., когда Ермак повел туда свою буйную ватагу. Сопротивление местных народов агрессорам, хоть и длилось довольно долго, было преимущественно стихийным. Отдельные восстания без общего центра рано или поздно подавлялись Москвой, а со временем и вовсе прекратились.
Коренное население края оказалось потом беззащитным перед тлетворным влиянием оккупантов, спиваясь и вымирая. Тем не менее, факт остается фактом: Сибирь была захвачена Россией в результате вооруженного нападения, сопровождавшегося обычной для русских звериной жестокостью.
Об этих подзабытых многими истинах (а многим — и вовсе неизвестных) напомнил недавно историк Д. Н. Верхотуров — автор книги «Покорение Сибири: мифы и реальность» (М., 2005). Исследователь опровергает три главных мифа, придуманных русскими шовинистами: об открытии и завоевании Сибири Ермаком, о последующей мирной колонизации края и о добровольном вхождении сибиряков в состав Московии после похода атамана.
Итак, миф первый — «открытие» и «покорение» Сибири Ермаком. Верхотуров убедительно доказывает, что этот казак-авантюрист вовсе не был первопроходцем края. Еще со II в. до н. э. торговые связи с его населением поддерживал Китай. Так что скорее этой стране, а не России принадлежит заслуга открытия Сибири. Только вот ничего не известно о каких-либо чинимых там китайцами грабежах и насилиях. Ими прославились именно русские, в том числе и напавший на Сибирское ханство Ермак.
Во время похода его казаки, как пишет автор, «истребляли людей тысячами, резали и расстреливали пленных …, жгли юрты и городки. … Вся центральная часть ханства в результате похода Ермака оказалась разоренной, разграбленной и, в конечном итоге, обезлюдела».
Ученый ставит под сомнение не только открытие, но и завоевание Сибири Ермаком. После гибели атамана в 1584 г. остатки его отряда убежали на Русь, а захваченную было казаками столицу ханства Искер, снова занял противник. Только четыре года спустя Москве удалось окончательно его разгромить. Кстати, Сибирское ханство было мусульманским государством, которое усердно распространяло среди подданных свет Единобожия. Поэтому православные идеологи приписывали разбойничьему набегу Ермака некий сакральный смысл. А сам атаман-садист изображался ими, чуть ли не святым!
Как объясняет исследователь, абсолютно не выдерживает критики и другой великодержавный миф — «мирная колонизация» края русскими крестьянами. Сами они ехать в неизведанную землю боялись. Этих незваных чужаков туземцы ненавидели и встречали отнюдь не хлебом-солью. Властям пришлось гнать мужиков за Урал из-под палки!
«В Сибири, — пишет Д. Верхотуров, — первоначальное крестьянское население всех уездов и городов было составлено царскими переводами и ссылками. Первые пашни также заводились по царскому указу, крестьяне на государевой запашке должны были вносить оброк хлебом».
Весьма схожую политику осуществляет на Кавказе нынешняя Русня. На Кавказ целенаправленно переселяют русских колонизаторов (теперь уже с их согласия), чтобы разбавить ими «мятежное» коренное население. Это вызывает справедливые ответные акции моджахедов, а Кремль вопит о терроре против мирных жителей.
Если русские «мирные жители» нагло лезут на чужую землю, то они превращаются в оккупантов и преступников! Т. е. сами ставят себя вне закона.
Наконец, историк камня на камне не оставляет и от третьего казенного мифа — о добровольном вхождении сибирских народов в состав Московии. На самом же деле после победы над Сибирским ханством царские войска еще десятилетиями боролись с населением края, то и дело поднимавшим восстания.
Ученый с исчерпывающей точностью определил их причину: «… Русское господство с точки зрения местных народов было гораздо более тяжелым, чем господство местных ханов и князей. Русские посягали не только на имущество, но и на земли, леса, реки, на религию, общественные устои, а также держали в узаконенном плену заложников. Практически ничего из этого местными правителями не практиковалось. Эти «прогрессивные нововведения» заставляли местные народы поднимать восстания…».
Что касается заложников, то Москва и сейчас (400 лет спустя!) не отказалась от своих подлых привычек. Достаточно вспомнить жену погибшего президента ЧРИ А-Х. Садулаева, разорванную бешеными путинскими псами (а их жертв на Кавказе — не счесть!).
Книга Д. Верхотурова побуждает сравнить столь давние события в Сибири с историей и современным положением Северного Кавказа. В самом деле, почему сопротивление сибирских племен угасло за одно столетие, а жители Кавказа без устали сражаются с теми же русскими бандитами уже около четырех столетий?
Конечно, горцы обладают невиданной стойкостью и железной волей к победе. Но главное — в другом. Их выдающиеся моральные качества имеют неиссякаемый духовный источник, которого не было у народов Сибири и который объединяет в несокрушимое целое всех кавказских воинов. Это вера в единого Бога.
Сибирские ханы, их полководцы и чиновники тоже исповедовали Ислам, но ко времени русской экспансии широко распространить его среди подвластного населения не успели.
Поэтому после гибели ханства силы здешних племен оказались распыленными. Каждое из них, борясь с оккупантами, преследовало лишь свои узкие интересы. Разрозненные костры восстаний так и не слились в пожар большой освободительной войны.
Эти события указывают на важную истину: битва за свободу должна стать и битвой за Веру. Тогда она будет веками вдохновлять самых благородных и смелых, способных смотреть в лицо смерти и презирать ее.
Михаил Герасимов, Россия
Отдел писем
Кавказ Центр
понедельник, 31 марта 2008 г.
Предложение о получении гражданами РФ диведентов от распоряжения государством природными ресурсами
НАРОДНО -ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ «ВАТАН»
ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КООРДИНАЦИОННЫЙ СОВЕТ
____________________________________________________
г.Москва.
ndp.vatan@gmail.com. minach@gmail.com askerbey@gmail.com . http://ndp-vatan.blogspot.com/
. http://irekle-syuz.blogspot.com/.
Предложение о получении гражданами РФ диведентов от распоряжения государством природными ресурсами
Нам всюду твердят о Великой России, но мы граждане этой Великой России что то этого ни как не ощущаем. Зар платы, пенсии, пособия, стипендии маленькие. Возникает вопрос - государство это кто или что. Правильный ответ это мы граждане РФ. Тогда и мы должны быть хозяевами своей страны и ее ресурсов, но этого не происходит. Государство, богатеет распоряжаясь природными ресурсами страны, а ее народ не ощущает этого. Это положение не нормально, ведь Господь создал эти природные богатства для всех жителей земли. В этой связи мы хотим предложить, на наш взгляд единственный выход, это когда государство откроет каждому гражданину страны именной счёт в гос банке, куда государство будет перечислять часть прибыли от пользования и распоряжения природными ресурсами. Эта идея не нова, она используется в странах Персидского залива и весьма успешно. Правом на открытие таких счетов должны будут иметь только граждане РФ с рождения, принадлежащие к коренным народам РФ и проживающие на ее территории с рождения. Это позволит избежать спекуляций и махинаций по этому вопросу и сохранит средства внутри страны. Реализация этого предложения послужит толчком для роста благосостояния многонациональных граждан РФ и поступательного развития РФ в целом
ЦКС НДП «Ватан»
23 марта 2008г.
ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КООРДИНАЦИОННЫЙ СОВЕТ
____________________________________________________
г.Москва.
ndp.vatan@gmail.com. minach@gmail.com askerbey@gmail.com . http://ndp-vatan.blogspot.com/
. http://irekle-syuz.blogspot.com/.
Предложение о получении гражданами РФ диведентов от распоряжения государством природными ресурсами
Нам всюду твердят о Великой России, но мы граждане этой Великой России что то этого ни как не ощущаем. Зар платы, пенсии, пособия, стипендии маленькие. Возникает вопрос - государство это кто или что. Правильный ответ это мы граждане РФ. Тогда и мы должны быть хозяевами своей страны и ее ресурсов, но этого не происходит. Государство, богатеет распоряжаясь природными ресурсами страны, а ее народ не ощущает этого. Это положение не нормально, ведь Господь создал эти природные богатства для всех жителей земли. В этой связи мы хотим предложить, на наш взгляд единственный выход, это когда государство откроет каждому гражданину страны именной счёт в гос банке, куда государство будет перечислять часть прибыли от пользования и распоряжения природными ресурсами. Эта идея не нова, она используется в странах Персидского залива и весьма успешно. Правом на открытие таких счетов должны будут иметь только граждане РФ с рождения, принадлежащие к коренным народам РФ и проживающие на ее территории с рождения. Это позволит избежать спекуляций и махинаций по этому вопросу и сохранит средства внутри страны. Реализация этого предложения послужит толчком для роста благосостояния многонациональных граждан РФ и поступательного развития РФ в целом
ЦКС НДП «Ватан»
23 марта 2008г.
Заявление Министерство Науки и образования с 2008-2009 учебного года вводит в школьную программу ОПУ (основы православного учения).
НАРОДНО -ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ «ВАТАН»
ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КООРДИНАЦИОННЫЙ СОВЕТ
____________________________________________________
г.Москва.
ndp.vatan@gmail.com. minach@gmail.com askerbey@gmail.com . http://ndp-vatan.blogspot.com/
. http://irekle-syuz.blogspot.com/.
Заявление
Министерство Науки и образования с 2008-2009 учебного года вводит в школьную программу ОПУ (основы православного учения).
В ноябре 2007г. Госдумой был принят изменения и дополнения в ФЗ «О едином Федеральном стандарте образования», откуда был удален региональный (национальный) компонент обучения. До принятия этих дополнений в татарских школах татарский язык входил как предмет 3 часа в неделю, теперь и этого не будет. После президентских выборов 2008г. правящая партия инициирует как обязательный предмет ОПУ, в общеобразовательных школах. Новый предмет, назван «Основой духовности». Минобрнауки РФ начал готовить преподавателей для ведения этого предмета, который школьники будут изучать с 1 по 11 класс.
Власти открыто игнорируют, многонациональность и многоконфессиональность страны. Данные переписи населения в 2002г. показала, православные составляют - 45%, мусульмане- 20%, буддисты - 5%, прочие –1%, остальные себя ни как не определили (26%).
В связи с этим возникает вопрос, что остальные религии – не духовные, раз говориться о духовности исключительно в отношении только Православия? Не корректно, так ставить вопрос. Почему бы, власти, если их так заботит духовное состояние подрастающего поколения, не ввести преподавание основ ислама и буддизма? Почему именно православию даётся предпочтение? Хотелось бы напомнить господам депутатам Госдумы и Минобрнауки то, что по Конституции РФ светское государство, религия отделена от государства, не следовало нарушать Конституцию страны. Введение в школьную программу ОПУ (православия) и, одновременно упразднять региональный (национальный) компонент, нарушает положение Конституции. Так как внедрение в школьную программу только ОПУ (православия), является методом русификации, насильственным путем подрастающего поколения народов РФ, традиционно относящимися исламской и буддийской культуре.
Если уж власти так озабочены ростом духовности подрастающего поколения юных граждан страны, что весьма радует, то тогда нужно, чтобы и ислам и буддизм, как религия коренных народов РФ, должны в равной степени с православием, преподавались в школах с 1 по 11 класс и, были созданы для этого такие же условия, какие создаются для РПЦ. Во всем мире придерживаются равного отношения ко всем своим гражданам, без различия их национальности и вероисповедания, цвета кожи, имущественного положения и т.д. Если не так, то это государство откровенно расистская с доминирующей фашистской идеологией, законы РФ и Конституция страны, провозглашают равенство всех ее граждан независимо от цвета кожи, национальности, вероисповедания, имущественного и социального положения. А что на самом деле? Если представительная власть (Госдума) принимает закон ущемляющие права национальных меньшинств на образование на родном языке, что предусмотрено международными нормами, а Минобрнауки разрабатывает учебную программу с введением ОПУ для всех общеобразовательных учебных учреждений РФ. Как такое государство называть? Расистским с фашиствующей идеологией, больше никак.
ЦКС НДП «Ватан»
24 марта 2008г. г. Москва
ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КООРДИНАЦИОННЫЙ СОВЕТ
____________________________________________________
г.Москва.
ndp.vatan@gmail.com. minach@gmail.com askerbey@gmail.com . http://ndp-vatan.blogspot.com/
. http://irekle-syuz.blogspot.com/.
Заявление
Министерство Науки и образования с 2008-2009 учебного года вводит в школьную программу ОПУ (основы православного учения).
В ноябре 2007г. Госдумой был принят изменения и дополнения в ФЗ «О едином Федеральном стандарте образования», откуда был удален региональный (национальный) компонент обучения. До принятия этих дополнений в татарских школах татарский язык входил как предмет 3 часа в неделю, теперь и этого не будет. После президентских выборов 2008г. правящая партия инициирует как обязательный предмет ОПУ, в общеобразовательных школах. Новый предмет, назван «Основой духовности». Минобрнауки РФ начал готовить преподавателей для ведения этого предмета, который школьники будут изучать с 1 по 11 класс.
Власти открыто игнорируют, многонациональность и многоконфессиональность страны. Данные переписи населения в 2002г. показала, православные составляют - 45%, мусульмане- 20%, буддисты - 5%, прочие –1%, остальные себя ни как не определили (26%).
В связи с этим возникает вопрос, что остальные религии – не духовные, раз говориться о духовности исключительно в отношении только Православия? Не корректно, так ставить вопрос. Почему бы, власти, если их так заботит духовное состояние подрастающего поколения, не ввести преподавание основ ислама и буддизма? Почему именно православию даётся предпочтение? Хотелось бы напомнить господам депутатам Госдумы и Минобрнауки то, что по Конституции РФ светское государство, религия отделена от государства, не следовало нарушать Конституцию страны. Введение в школьную программу ОПУ (православия) и, одновременно упразднять региональный (национальный) компонент, нарушает положение Конституции. Так как внедрение в школьную программу только ОПУ (православия), является методом русификации, насильственным путем подрастающего поколения народов РФ, традиционно относящимися исламской и буддийской культуре.
Если уж власти так озабочены ростом духовности подрастающего поколения юных граждан страны, что весьма радует, то тогда нужно, чтобы и ислам и буддизм, как религия коренных народов РФ, должны в равной степени с православием, преподавались в школах с 1 по 11 класс и, были созданы для этого такие же условия, какие создаются для РПЦ. Во всем мире придерживаются равного отношения ко всем своим гражданам, без различия их национальности и вероисповедания, цвета кожи, имущественного положения и т.д. Если не так, то это государство откровенно расистская с доминирующей фашистской идеологией, законы РФ и Конституция страны, провозглашают равенство всех ее граждан независимо от цвета кожи, национальности, вероисповедания, имущественного и социального положения. А что на самом деле? Если представительная власть (Госдума) принимает закон ущемляющие права национальных меньшинств на образование на родном языке, что предусмотрено международными нормами, а Минобрнауки разрабатывает учебную программу с введением ОПУ для всех общеобразовательных учебных учреждений РФ. Как такое государство называть? Расистским с фашиствующей идеологией, больше никак.
ЦКС НДП «Ватан»
24 марта 2008г. г. Москва
вторник, 19 февраля 2008 г.
Совместное заявление в поддержку независимости Косово
Премьер-Министру
Республики Косово
Хашиму Тачи.
Уважаемый Хашим Тачи!
Парламент Косово провозгласил независимость своего края. Эту благую весть прогрессивная часть человечества и многие национальные движения колониальных стран восприняли с воодушевлением. Наконец, многолетняя борьба косоваров завершилась победой. Но эта победа только первый шаг на пути становления нового государства.
Поздравляем Вас и дружественный албанский народ Республики Косово с обретением Государственной Независимости. Перед Вашим народом открывается счастливая возможность развития национальной культуры, повышения уровня жизни, всестороннего процветания. Успех албанского народа Косово мы расцениваем, как результат самоотверженной борьбы за свою свободу. Несомненно, вашему примеру последуют и другие угнетенные народы, жаждущие освободиться от колониальной зависимости. В мире еще немало таких народов.
История подтверждает, что только те народы имеют будущее, которые обрели свое независимое государство.
Татарский народ уже 456-ой год находится в колониальной зависимости от Российской империи, не имея возможности самостоятельного развития своей национальной культуры, родного языка, самостоятельных органов власти, использовать по своему усмотрению природные ресурсы и другие богатства.
ООН проводит деколонизацию согласно Уставу ООН - "равные права и
самоопределение народов". В нём говорится о безотлагательном предоставлении всем колониальным странам, подопечным и другим несамоуправляющимся территориям политическую независимость, ликвидировать колониальный режим и его администрацию во всех видах, ликвидировать все опорные пункты колониализма. Согласно этим пунктам, мы татары и другие поволжские, кавказские, сибирские народы вправе требовать независимость!
Надеемся, что и нам, татарам, по воле Всевышнего придет такой же счастливый день Свободы!
Татарские национальные движения в лице Народно-демократической партии "Ватан" (НДП "Ватан"), НЧО ТОЦ, Шуры Аксакалов приветствует провозглашение независимости Косовского края и поздравляет народ Косово, Парламент края и бессменного лидера косоваров с этим историческим событием. Желаем благополучия прогресса и процветания народу Косово и новому государству!
Мы рады вашей Свободе! За вашу и нашу Свободу!
Председатель НДП «Ватан», Мохаммят Миначев.
ndp.vatan@gmail.com
Председатель НЧО ТОЦ Рафис Кашапов.
Председатель Шуры Аксакалов Габдельбари Зиннуров.
kashapovrafis@mail.ru
Члены ЦКС НДП «Ватан»: А. Бикбаев, Р. Гали, Р. Нури, Т. Садердинов, Х.
Насретдинов, Н. Медведева, Р. Фехретдинов, Ишан Н. Микей, Р. Валиев Президент татарского общества Общество Татарстан (г.Санкт Петербург)
tatarstanspb@rambler.ru
Республики Косово
Хашиму Тачи.
Уважаемый Хашим Тачи!
Парламент Косово провозгласил независимость своего края. Эту благую весть прогрессивная часть человечества и многие национальные движения колониальных стран восприняли с воодушевлением. Наконец, многолетняя борьба косоваров завершилась победой. Но эта победа только первый шаг на пути становления нового государства.
Поздравляем Вас и дружественный албанский народ Республики Косово с обретением Государственной Независимости. Перед Вашим народом открывается счастливая возможность развития национальной культуры, повышения уровня жизни, всестороннего процветания. Успех албанского народа Косово мы расцениваем, как результат самоотверженной борьбы за свою свободу. Несомненно, вашему примеру последуют и другие угнетенные народы, жаждущие освободиться от колониальной зависимости. В мире еще немало таких народов.
История подтверждает, что только те народы имеют будущее, которые обрели свое независимое государство.
Татарский народ уже 456-ой год находится в колониальной зависимости от Российской империи, не имея возможности самостоятельного развития своей национальной культуры, родного языка, самостоятельных органов власти, использовать по своему усмотрению природные ресурсы и другие богатства.
ООН проводит деколонизацию согласно Уставу ООН - "равные права и
самоопределение народов". В нём говорится о безотлагательном предоставлении всем колониальным странам, подопечным и другим несамоуправляющимся территориям политическую независимость, ликвидировать колониальный режим и его администрацию во всех видах, ликвидировать все опорные пункты колониализма. Согласно этим пунктам, мы татары и другие поволжские, кавказские, сибирские народы вправе требовать независимость!
Надеемся, что и нам, татарам, по воле Всевышнего придет такой же счастливый день Свободы!
Татарские национальные движения в лице Народно-демократической партии "Ватан" (НДП "Ватан"), НЧО ТОЦ, Шуры Аксакалов приветствует провозглашение независимости Косовского края и поздравляет народ Косово, Парламент края и бессменного лидера косоваров с этим историческим событием. Желаем благополучия прогресса и процветания народу Косово и новому государству!
Мы рады вашей Свободе! За вашу и нашу Свободу!
Председатель НДП «Ватан», Мохаммят Миначев.
ndp.vatan@gmail.com
Председатель НЧО ТОЦ Рафис Кашапов.
Председатель Шуры Аксакалов Габдельбари Зиннуров.
kashapovrafis@mail.ru
Члены ЦКС НДП «Ватан»: А. Бикбаев, Р. Гали, Р. Нури, Т. Садердинов, Х.
Насретдинов, Н. Медведева, Р. Фехретдинов, Ишан Н. Микей, Р. Валиев Президент татарского общества Общество Татарстан (г.Санкт Петербург)
tatarstanspb@rambler.ru
Подписаться на:
Сообщения (Atom)